Der Workshop widmet sich dem Begriff der Objektivität aus wissenschaftshistorischer und erkenntnistheoretischer Perspektive. Im Zentrum stehen zwei Kapitel aus dem Buch Objektivität von Lorraine Daston und Peter Galison, die gemeinsam gelesen und diskutiert werden. Ziel ist es, historische Konzepte von Objektivität sowie deren Bedeutung für wissenschaftliche Praktiken und Formen des Urteilens kritisch zu reflektieren.

Im Workshop befassen wir uns anhand von Quellenauszügen mit gelehrten bzw. wissenschaftlichen Beschreibungen von Bergstürzen zu Anfang und Ende des 19. Jahrhunderts. Wie wird über solche Naturkatastrophen geschrieben? Gibt es einen Sprachwandel, und wie wäre ein solcher zu interpretieren? Über das Thema hinaus will der Workshop den Sinn für die sprachliche Dimension von Quellen schärfen.

Zweiköpfige Kälber, Bergstürze im Wallis, Nebensonnen über Basel - frühneuzeitliche (Medien)Gesellschaften waren besessen von wunderbaren, mysteriösen und «erschröcklichen» Naturereignissen und verliehen diesen einen religiösen, politischen und sozialen Sinn in Traktaten, Flugblättern oder Liedern. Inspiriert von Lorraine Dastons gemeinsam mit Katherine Park veröffentlichtem Klassiker «Wonders and the Order of Nature, 1150-1750» (Princeton UP 1998) spürt der Workshop den epistemologischen, wissenskulturellen und medialen Bedingungen vormoderner Wunderzeichendiskurse nach und legt dabei einen besonderen Akzent auf die vokalen Medien der Frühen Neuzeit (mit allfällig praktischen Übungen).

This workshop investigates so-called «fetishes» from Africa and their role in European knowledge-production. We look at religious things that missionaries collected while stationed in Africa and sold to European museums, and how these things featured in the emerging discipline of social anthropology. Leaving the realm of «science», we will also look at «fetishes» as «excessive objects», things that elicited disgust, fear, but also desire. We will focus on the Basel Mission and its collections from today’s Ghana in the late nineteenth to the early twentieth centuries.

Much of our everyday life (love, gambling, gender) is based on chance. This makes it all the more surprising that the history of luck and chance has hardly been investigated. Historians are good at explaining things – but prefer to ignore inexplicable coincidences. In this workshop, we will first present a number of conceptual approaches to chance (Howard Becker, Ian Hacking and – not coincidentally – Lorraine Daston), followed by various empirical perspectives for a history of chance yet to be written.

Vieles in unserem Alltag (Liebe, Glücksspiel, Geschlecht) gründet auf dem Zufall. Umso erstaunlicher, dass die Geschichte von Glück und Zufall noch kaum erforscht ist. Historiker:innen können gut erklären – das Unerklärbare, Zufällige blenden wir lieber aus. Im Workshop werden zuerst einige konzeptuelle Zugänge zum Zufall vorgestellt (Howard Becker, Ian Hacking und – nicht zufällig – Lorraine Daston) und anschliessend verschiedene empirische Perspektiven für eine zu schreibende Geschichte des Zufalls diskutiert.

*Depending on the registrations, the workshop will be held in German or English. / Der Workshop wird auf Deutsch oder Englisch gehalten, je nach Anmeldungen.

«Empirisch belegt!» wurde im Verlauf der Frühen Neuzeit zu einem Gütesiegel von Gelehrsamkeit und Wissenschaft. Damit begann ein Zeitalter der Beobachtung, welche bald nicht mehr aus der wissenschaftlichen Praxis fortzudenken war. In diesem Workshop nehmen wir Lorraine Dastons Kapitel «Empire of Observation» zum Ausgangspunkt für eine Diskussion über die Geschichte wissenschaftlichen Beobachtens und über den Stellenwert der Beobachtung in der (eigenen) wissenschaftlichen Praxis.